Церебральне
5 Jun 2015 00:21![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kondybasКолись давно, ще за СРСР, я неодноразово чув таку заздрісну сентенцію, мовляв, "отето снабжєніє у москвічєй/прібалтов/бєларусов/поляков/вєнгров!"
Довгенько я не міг второпати, що ж мені так ріже вухо, а допетрати вдалося аж лише зараз.
Розумієте, коли совок бачить різницю у якості життя людей, він ніколи не буде співвідносити цю якість із трудовим вкладом самих людей.
Для совка єдиним джерелом усіляких ніштяків є тільки і виключно держава, яка "должна обєспєчіть". Ну, те, що називається патерналізмом. Якщо у вас біля дому вистрижений газон, посаджено квіти, пофарбовано лавки, в ліфті чистенько а на сходах стоять вазони з геранню, то це можливо винятково через відповідне втручання держави, а від "насєлєнія" не залежить нічогісінько.
Совок впевнений, що абсолютно все, що його оточує - не залежить від його зусиль. А також від зусиль суспільства. Є лише "снабжєніє" того чи іншого рівня, яке й визначає якість життя. Причому совок щиро впевнений, що його право на певний рівень "снабжєнія" є іманентним та священним, яке держава повинна гарантувати. Як це виглядає в натурі можна побачить в одному з останніх постів Зялта.
Оскільки за СРСР держава в нас була одна на всіх, то цілком очевидну різницю у якості життя між, скажімо, Прибалтикою та Нечернозем'ям совок тлумачив у єдиний можливий для нього спосіб - через різницю у снабжєнії. Оцю, очевидну та беззаперечну несправедливість совок одразу інтерпретує в дусі Ломоносова-Лавуазьє: ніщо не береться нізвідки, і щоб десь стало краще, десь має стати гірше. Тобто, затишний і культурний побут прибалтів - це за його, совка, рахунок, через підлу несправедливість у розподілі "снабжєнія". Звідси й стирчать вуха відомої совкової мантри "ми їх, сволочєй, кормілі...". І, як бачимо, в особливо упоротих випадках совки і досі вважають, що це саме за їхній рахунок було створено добробут всіх, хто живе краще.
Ця парадигма породила дуже цікавий побіжний наслідок. Певну нерівність совок вважав наслідком політичних рішень. Ну, прибалтів снабжалі краще для того, щоб вони не впадали у єресь антисовєтчини. Москву і Лєнінград снабжалі краще, тому що це вітрина соціалізму, проклятим буржуїнам треба показать, що в СРСР всьо пучком. Хоча б мєстамі. Але будь-який інший прояв виділення з сірої маси совок завжди сприймав, як злочин. Нє положєно. Дублянка і пижикова шапка? Хапуга! Двоповерховий будиночок? Спєкулянт! "Марльборо" замість "овальних сігарєт Полет"? Шпійон і запроданець! І навіть зараз будь-який успішний бізнесмен трактується совком, як крадій та злодій.
Просто тому, що будь-який чужий успіх совок вважає досягнутим за рахунок його, совка, злиднів. За рахунок соціальної несправедливості стосовно його, совка. І за рахунок невід'ємного права кожного совка на належне снабжєніє, незалежно від його, совка, роботи.
А ви мені розказуєте за якусь гречку.
(no subject)
Date: 5 Jun 2015 06:44 (UTC)ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо в позднем ÑеÑеÑеÑе можно бÑло жиÑÑ Ð½Ðµ на Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð·Ð°ÑплаÑÑ Ð·Ð° ÑоÑ: (оÑÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ многоÑиÑленнÑе пÑимеÑÑ)
-вÑÑаÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñоз и кÑопÑика в ÑеплиÑÐ°Ñ Ð¸ пÑодажи Ð²Ð¾Ñ ÑÑого вÑего на базаÑе еÑли живеÑÑ Ð½Ðµ ÑилÑно далеко Ð¾Ñ Ñ Ð¾Ñода;
-ÑабоÑÑ Ð²Ð°Ñ ÑовÑм меÑодом во глÑбине ÑибиÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÑд;
-"гÑдÑваÑи бикÑв Ñ ÐºÐ°Ð±Ð°Ð½Ñв" комбикоÑмом "пÑинеÑеним" Ñ ÐµÑ Ðµ из ÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð·Ð° или кÑпленнÑм в ÑелÑпо Ñ Ð»ÐµÐ±Ð¾Ð¼;
-опеÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ "Ð´ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ñбов", в блааÑодном белом Ñ Ð°Ð»Ð°Ñе но за конкÑеÑнÑе налиÑнÑе;
-поÑÑедниÑеÑÑва в бÑаÑе взÑÑок за поÑÑÑпление в инÑÑиÑÑÑ Ñебенка, вÑÑоÑÑего здоÑовÑм на кÑопÑике и комбикоÑме, но в Ñеле, английÑкий пÑÐµÐ¿Ð¾Ð´Ð°ÐµÑ ÑÑÑдовик, но поÑколÑÐºÑ ÐºÐ°Ð³Ð±Ðµ ÑоÑиалÑное ÑавенÑÑво и конкÑÑенÑоÑпоÑобнÑе ÑодиÑели, Ñо Ñебенок Ñ Ð¾ÑÐµÑ ÑделаÑÑ Ñаг в ÑиÑÑÑие вÑÑи Ð¾Ñ ÐºÑопÑика: и Ñебе ноÑиÑÑ ÑÐ¾Ñ Ð±ÐµÐ»Ñй блааÑоднÑй Ñ Ð°Ð»Ð°Ñик Ñ Ð¾ÑÑопÑÑеннÑм каÑманом, "а Ñо Ñо зÑÐ±Ð½Ñ Ð»ÑкаÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ Ð±ÑÑи ÑÑко жиди";
-номенклаÑÑÑного ÑнабжениÑ, ÑÑо Ñе, коÑоÑÑе подпиÑÑвали пÑиказÑ-ÑÐºÐ°Ð·Ñ Ð¾ закÑпке комбикоÑмов, деÑевизне Ñ Ð»ÐµÐ±Ð°, ÑкÑÑпнении-ÑазÑкÑÑпнении ÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð·Ð¾Ð², оÑганизаÑии неÑÑедобÑÑи и ÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð·Ð½ÑÑ ÑÑнков, ÑпиÑки на поÑÑÑпление в инÑÑиÑÑÑÑ,(говоÑÑÑ, взÑÑки за поÑледнее могли даже не Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ - незаÑем, даÑа маÑина ÑоÑÐµÑ ÐºÐ²Ð°ÑÑиÑа обÑлÑга паек гоÑÑдаÑÑÑвеннÑе, а даÑÑ Ð½Ð° ÐазÑÑном беÑÐµÐ³Ñ ÐºÑпиÑÑ Ð±Ñло невозможно, пÑоклÑÑÑй Ñовок, еÑÑÑ Ð·Ð° ÑÑо пожалеÑÑ Ð¸Ñ ).
РдоÑÑÑп к не-заÑплаÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑазнилÑÑ Ð¾Ñ ÑÑÑаÑÑ Ðº ÑÑÑаÑе и Ð¾Ñ ÑеÑÑиÑоÑии к ÑеÑÑиÑоÑии, ÑмÑÑка гоÑода-деÑевни и ÑÑиÑание клаÑÑовой ÑазниÑÑ ÑÑо бÑли Ñказки Ð´Ð»Ñ ÑÑаÑÑей доÑколÑной гÑÑппÑ.
ÐоÑква и ÐÑибалÑика и УкÑаина ÑÑо ÑÑи болÑÑие ÑазниÑÑ Ð¼Ð¸ÑоÑоÑÑоÑниÑ.
РвÑе же ÑÑо каÑаеÑÑÑ "ÑнабженÑÑ Ñ Ð´ÐµÑÑÑиÑÑ" - ÑÑо бÑл ÑакÑ. ÐÑо бÑло о Ñом, ÑÑо покÑпаÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑпоÑобноÑÑÑ Ñовковой заÑплаÑÑ Ð² кÑÑпнÑÑ Ð¸ некÑÑпнÑÑ Ð²ÐµÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑÑной Ð½Ñ Ð¾Ð¾Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¾ÑлиÑалаÑÑ. "ÐеленÑй длиннÑй и Ð¿Ð°Ñ Ð½ÑÑий колбаÑой" бÑла ÑеалÑноÑÑÑ, Ð´Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ð² неиллÑзоÑнÑÑ Ð¾ÑÑÑениÑÑ . ÐÑалÑÑнÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐµÐ»Ñ Ð¸ немеÑÐºÐ¸Ñ Ð»Ð¸ÑÑиков никак нелÑÐ·Ñ Ð±Ñло ÑÑÑдолÑбиво вÑÑаÑÑиÑÑ Ð½Ð° делÑнке, Ñоже ÑеалÑноÑÑÑ. Ð Ð²Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð³Ð°Ð·Ð¸Ð½ "ÐейпÑиг" в ÐоÑкве и полÑÑкие
ÑпекÑлÑнÑÑÑаÑÑоÑопнÑе ÑÑÑиÑÑÑ Ð½Ð° ÐÑаковÑком во ÐÑвове - ÑÑо жгло дÑÑÑ ÑаÑкаленнÑм железом.